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富川瑶胞渴望光明幸福，生活勤劳俭朴，他们善耕织，能歌舞，尊老爱幼，团结友爱，信奉祖宗神灵，崇拜太阳，漫步在富川瑶乡，追寻潇贺古道的遗存，瑶胞先祖们台太阳崇拜的痕迹，俯仰皆见。
富川瑶胞崇拜太阳，除了其质朴的民俗民风之外，还有其独特的历史因素。据老人言，远古之时，蚩尤和祝融大战于荒野，天下群雄纷争，部族鼎立，其时较成规模的有龙犬、羝羊、神牛、豗豕等四大部落。龙犬部落群族多居于山巅沟壑，饱受烟瘴毒雾、寒风冷雨之苦，是亘古不灭的太阳给了他们温暖和光明，生息和繁衍的条件。出于感恩和赞美的心情，使他们把太阳奉为神灵，并有很多关于太阳的神话与传说流传至今。后来经过朝代更替，世事沧桑，龙犬部落的民众便衍化成其后的瑶民族群，再后来的战乱使得十二姓瑶民于千家峒迁徙，飘洋过海另觅乐土。瑶胞们在乘船撑筏追波逐浪、逃避兵匪们的追杀之时，突然狂风大作，雨雪齐下，其中又有妖魔趁机害人，使得不少瑶胞船翻筏散，或被妖魔吞食，或跌落波涛葬身鱼腹，还有不少的老弱病残者被饿死冻死，惨不忍睹。面对如此恶劣的天气和如此巨大的灾难，部族长老们便率众一齐跪于船头对天祷告，恳求神奇的太阳赐予他们温暖和光明，除妖降魔佑护他们平安无恙地到达幸福安乐的彼岸。经过他们的一番祷告之后，果真太阳一出阳光普照，风平浪静妖魔逃遁。这支乘船撑筏飘洋过海迁徙的瑶民，果然得以朝着太阳指引的方向平安地到达了胜利的彼岸。寻得乐土安居的瑶民们为了报答太阳神灵的佑护和恩泽，果真诵太阳经，立太阳神庙，村镇的街道内用鹅卵麻花石铺设太阳图案，房屋粉壁上彩绘太阳、太阳神的形象，门窗栊棂上雕刻太阳、太阳神的图象，以此来表达他们对太阳、对太阳神的信仰和崇拜。除此，一些村寨有纪念、祭祀太阳、太阳神的节日和习俗，一些族谱、典籍文献还记载着有关太阳、太阳神的史实资料，而民间，更是流传着大量的有关太阳、太阳神的故事、传说和史诗，并且用口头、书面的形式代代传承沿袭至今。
瑶乡古人崇拜太阳，至今仍然有证可寻。在富川古明城、福溪、凤溪、秀水状元村的街巷、庭院里，先辈们用鹅卵、麻花石铺设而成的太阳、金钱图案比比皆是，到处可见。我们仔细地观察这些图案就可以发现，先人们先用一枚稍微大一点儿的鹅卵石作圆心，其次用一些规整的小石头将其围住，然后用无数颗鹅卵石、麻花石铺砌成一条条呈伞状的放射形直线，如闪闪发光的太阳，其边缘再用鹅卵石和麻花石团团围住，形成一个个大小不同、形象奇特而古朴典雅的太阳图案，此外还有不少的金钱图案点缀着参杂于其间，它具体而形象地体现了富川瑶胞尊从太阳，崇尚光明，追求和向往光明自由、富裕丰饶、幸福美满生活的理想和愿望。
除此，在麦岭大鼓庙的大铜鼓鼓面上铸有光芒四射的太阳；富阳、秀水、福溪、凤溪等村镇的门楼、祠堂的粉壁和屋脊、门窗之上都彩绘、雕刻、塑制有太阳、太阳神的图案；回澜、青龙、鸬鹚塘等风雨桥的门前、托柱石墩上皆有此类图形的雕琢；富川瑶族博物馆珍藏的一对罕世大花炮上，也有彩绘而逼真的太阳、太阳神形象，即使是县图书馆及个人珍藏的明清、当代版的《富川县志》中，亦刊载有有关太阳、太阳神题材的诗词、书画和故事传说。由此可见，富川瑶乡在很长的一段历史区间里，群众对太阳、太阳神的尊敬和崇拜已约定成俗渐为规矩，并风行一时深入民间，影响深远且意义重大，值得我们今天去探讨和研究。
文章来源于唐玉文作品
富川瑶胞崇拜太阳，除了其质朴的民俗民风之外，还有其独特的历史因素。据老人言，远古之时，蚩尤和祝融大战于荒野，天下群雄纷争，部族鼎立，其时较成规模的有龙犬、羝羊、神牛、豗豕等四大部落。龙犬部落群族多居于山巅沟壑，饱受烟瘴毒雾、寒风冷雨之苦，是亘古不灭的太阳给了他们温暖和光明，生息和繁衍的条件。出于感恩和赞美的心情，使他们把太阳奉为神灵，并有很多关于太阳的神话与传说流传至今。后来经过朝代更替，世事沧桑，龙犬部落的民众便衍化成其后的瑶民族群，再后来的战乱使得十二姓瑶民于千家峒迁徙，飘洋过海另觅乐土。瑶胞们在乘船撑筏追波逐浪、逃避兵匪们的追杀之时，突然狂风大作，雨雪齐下，其中又有妖魔趁机害人，使得不少瑶胞船翻筏散，或被妖魔吞食，或跌落波涛葬身鱼腹，还有不少的老弱病残者被饿死冻死，惨不忍睹。面对如此恶劣的天气和如此巨大的灾难，部族长老们便率众一齐跪于船头对天祷告，恳求神奇的太阳赐予他们温暖和光明，除妖降魔佑护他们平安无恙地到达幸福安乐的彼岸。经过他们的一番祷告之后，果真太阳一出阳光普照，风平浪静妖魔逃遁。这支乘船撑筏飘洋过海迁徙的瑶民，果然得以朝着太阳指引的方向平安地到达了胜利的彼岸。寻得乐土安居的瑶民们为了报答太阳神灵的佑护和恩泽，果真诵太阳经，立太阳神庙，村镇的街道内用鹅卵麻花石铺设太阳图案，房屋粉壁上彩绘太阳、太阳神的形象，门窗栊棂上雕刻太阳、太阳神的图象，以此来表达他们对太阳、对太阳神的信仰和崇拜。除此，一些村寨有纪念、祭祀太阳、太阳神的节日和习俗，一些族谱、典籍文献还记载着有关太阳、太阳神的史实资料，而民间，更是流传着大量的有关太阳、太阳神的故事、传说和史诗，并且用口头、书面的形式代代传承沿袭至今。
瑶乡古人崇拜太阳，至今仍然有证可寻。在富川古明城、福溪、凤溪、秀水状元村的街巷、庭院里，先辈们用鹅卵、麻花石铺设而成的太阳、金钱图案比比皆是，到处可见。我们仔细地观察这些图案就可以发现，先人们先用一枚稍微大一点儿的鹅卵石作圆心，其次用一些规整的小石头将其围住，然后用无数颗鹅卵石、麻花石铺砌成一条条呈伞状的放射形直线，如闪闪发光的太阳，其边缘再用鹅卵石和麻花石团团围住，形成一个个大小不同、形象奇特而古朴典雅的太阳图案，此外还有不少的金钱图案点缀着参杂于其间，它具体而形象地体现了富川瑶胞尊从太阳，崇尚光明，追求和向往光明自由、富裕丰饶、幸福美满生活的理想和愿望。
除此，在麦岭大鼓庙的大铜鼓鼓面上铸有光芒四射的太阳；富阳、秀水、福溪、凤溪等村镇的门楼、祠堂的粉壁和屋脊、门窗之上都彩绘、雕刻、塑制有太阳、太阳神的图案；回澜、青龙、鸬鹚塘等风雨桥的门前、托柱石墩上皆有此类图形的雕琢；富川瑶族博物馆珍藏的一对罕世大花炮上，也有彩绘而逼真的太阳、太阳神形象，即使是县图书馆及个人珍藏的明清、当代版的《富川县志》中，亦刊载有有关太阳、太阳神题材的诗词、书画和故事传说。由此可见，富川瑶乡在很长的一段历史区间里，群众对太阳、太阳神的尊敬和崇拜已约定成俗渐为规矩，并风行一时深入民间，影响深远且意义重大，值得我们今天去探讨和研究。
文章来源于唐玉文作品
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