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在富川境内，居住着不少持梧州方言土语的平地瑶胞。他们自称“梧州人”（亦称“无州人”），与当地土著瑶人同乡通婚，互相融汇和渗透。人们都尊称他们的女孩子为“客姑妹”，客姑妹们俏丽聪明，擅长织绣会唱情歌，勤劳能干喜欢捞虾，所以当地人皆以能娶到客姑妹为妻而感到荣幸。
俗话说人靠衣服马靠鞍，美女装乖靠靓衫。富川客姑妹原本就秀色可餐，现在她们穿上五彩缤纷的各色靓装，上下一映衬，更是显得婀娜多姿，靓丽可人。
富川客姑妹秀丽，爱美，他们的衣服多，花色品种齐全，每人至少都有十多二十件、套，堪称瑶乡一绝。近年来因为党的政策好，收入增多生活富裕，他们衣服的件、套及花色品种的数量更多，生活习性与城镇姑娘接轨，有的甚至已突破五十件、套大关，什么吊带衫牛仔裤连衣裙，一应俱全。这么多的衣服，这么齐全的花色品种，别说城里妹子自叹不如，就是将来她们出嫁生儿育女做外婆和奶奶，一下子也很难得穿完。她们每人都一个或数个雕龙刻凤的十分漂亮的油漆箱笼装衣服。谁的衣服多，就谁的面子光。每到天晴阳光好，她们都要把自己的箱笼搬出来，摊开衣裙满坪子晾晒。她们嘴里说是晒衣服，其实是亮手艺，比富裕。谁的衣服多，谁的纺织裁缝手艺好，谁就有面子。而那此次被比下去了的，回去后就暗自攒劲，积极地纺纱织布做新衣，争取下回比赛再夺头彩。衣服多，客姑妹出嫁时可就苦了结亲客。古城镇有个客姑妹出嫁，光是陪嫁的衣裤衫裙就有几大箱笼，箱笼太重闪着了两个抬箱结亲客的腰，过了十来天才得以痊愈呢！
客姑妹们衣着朴素雅观，那可是没得弹的。她们除了穿吊带衫牛仔裤连衣裙之外，最喜欢穿的是用清一色的阴丹士林布缝制而成的布纽腋襟式的民族服装。剪回可心的布料，设计成合意的衣服样式，然后手轻轻裁，针密密地缝，白丝线镶边，布纽扣连襟，比量着自己的身段儿做，哼着情歌儿缝，再合适也不过。拿出来一穿，嘿，那迷人的曲线，窈窕的身段，全让这得体的靓衫给勾画了出来，显得是多么的朴实，大方，雍容，典雅，她们若婷婷诺诺蒂当街这么一走，谁个不回头望？
洗衣了，她们高扎着裤腿儿，高挽了衣袖儿，河边，井边，三个一堆，五个一伙，边洗边说笑，边洗边唱歌，槌呀，洗呀，笑啊唱啊，使得到处情歌甜，到处笑声扬。衣洗净了，人笑够了，歌尽兴了，他们才提着木桶提桶，带着欢笑和喜悦，把这些心爱的衣服晾晒在围园的篱笆上，艳阳的桃李下。她们晾晒的哪儿是一件件的衣？简直就是一片片五彩缤纷的云，一片片绚烂绮丽的霞啊！
穿着靓装的客姑妹是富川瑶乡的一道亮丽的青春风景线，正是因为有了她们，瑶乡的民俗风情画卷才绚丽多姿；也正是因为有了她们，瑶乡的恋爱婚姻故事才美丽动人，幸福甘甜！
文章来源于唐玉文作品
俗话说人靠衣服马靠鞍，美女装乖靠靓衫。富川客姑妹原本就秀色可餐，现在她们穿上五彩缤纷的各色靓装，上下一映衬，更是显得婀娜多姿，靓丽可人。
富川客姑妹秀丽，爱美，他们的衣服多，花色品种齐全，每人至少都有十多二十件、套，堪称瑶乡一绝。近年来因为党的政策好，收入增多生活富裕，他们衣服的件、套及花色品种的数量更多，生活习性与城镇姑娘接轨，有的甚至已突破五十件、套大关，什么吊带衫牛仔裤连衣裙，一应俱全。这么多的衣服，这么齐全的花色品种，别说城里妹子自叹不如，就是将来她们出嫁生儿育女做外婆和奶奶，一下子也很难得穿完。她们每人都一个或数个雕龙刻凤的十分漂亮的油漆箱笼装衣服。谁的衣服多，就谁的面子光。每到天晴阳光好，她们都要把自己的箱笼搬出来，摊开衣裙满坪子晾晒。她们嘴里说是晒衣服，其实是亮手艺，比富裕。谁的衣服多，谁的纺织裁缝手艺好，谁就有面子。而那此次被比下去了的，回去后就暗自攒劲，积极地纺纱织布做新衣，争取下回比赛再夺头彩。衣服多，客姑妹出嫁时可就苦了结亲客。古城镇有个客姑妹出嫁，光是陪嫁的衣裤衫裙就有几大箱笼，箱笼太重闪着了两个抬箱结亲客的腰，过了十来天才得以痊愈呢！
客姑妹们衣着朴素雅观，那可是没得弹的。她们除了穿吊带衫牛仔裤连衣裙之外，最喜欢穿的是用清一色的阴丹士林布缝制而成的布纽腋襟式的民族服装。剪回可心的布料，设计成合意的衣服样式，然后手轻轻裁，针密密地缝，白丝线镶边，布纽扣连襟，比量着自己的身段儿做，哼着情歌儿缝，再合适也不过。拿出来一穿，嘿，那迷人的曲线，窈窕的身段，全让这得体的靓衫给勾画了出来，显得是多么的朴实，大方，雍容，典雅，她们若婷婷诺诺蒂当街这么一走，谁个不回头望？
洗衣了，她们高扎着裤腿儿，高挽了衣袖儿，河边，井边，三个一堆，五个一伙，边洗边说笑，边洗边唱歌，槌呀，洗呀，笑啊唱啊，使得到处情歌甜，到处笑声扬。衣洗净了，人笑够了，歌尽兴了，他们才提着木桶提桶，带着欢笑和喜悦，把这些心爱的衣服晾晒在围园的篱笆上，艳阳的桃李下。她们晾晒的哪儿是一件件的衣？简直就是一片片五彩缤纷的云，一片片绚烂绮丽的霞啊！
穿着靓装的客姑妹是富川瑶乡的一道亮丽的青春风景线，正是因为有了她们，瑶乡的民俗风情画卷才绚丽多姿；也正是因为有了她们，瑶乡的恋爱婚姻故事才美丽动人，幸福甘甜！
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